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《十八日帖》，草书，东晋，王珉。
《行书状》概述《行书状》是由东晋时期的书法家王珉所著的一篇专门赞颂行书的书论。王珉出身于著名的琅琊王氏家族，与被誉为“书圣”的王羲之同属一族。这篇著作的主要目的是探讨行书这种书体的笔法特点。
行书的特点在《行书状》中，王珉形象地概括了行书的特点，描述其姿态如同嵩山和泰山的高峻，美丽如同星星点缀在天空。行书的字体雄健有力，笔画奇妙秀丽；运笔如波，展现了无限的艺术魅力；笔势狂放不羁，却又不失典雅风范。王珉认为，行书的起笔应该如楷书一般，稳重有力，而运笔则应该像草书一样自由奔放，充满了灵动和活力。在点画之间，应该恰到好处地连接，形成流畅的笔画。此外，行书的笔画要求主笔沉着冷静，笔画间的连接则要求轻盈细腻。
《行书状》的影响《行书状》是一部关于行书笔法的经典著作，它为我们揭示了行书这种书体的独特之处，并为后人提供了宝贵的参考和启示。这部作品不仅展示了行书的艺术魅力，也为后世书法家提供了学习和研究的宝贵资料。
结语综上所述，《行书状》是东晋书法家王珉对行书这一书体深刻理解和精湛技艺的体现，对于书法爱好者和研究者来说，是一份不可多得的珍贵文献。
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王铎《汤阴岳王行书轴》 未署年 绫本 纵177.9cm，宽40.6cm，凡四行，共五十字。上海博物馆藏。
晋·王珉《行书状》
邈乎嵩、岱之峻极，灿若列宿之丽天。伟字挺特，奇书秀出；扬波骋艺，余妍宏逸；虎踞凤跱，龙伸蠖屈。资胡氏之壮杰，兼钟公之精密；总二妙之所长，尽要美乎文质。详览字体，究寻笔迹，粲乎伟乎，如珪如璧。宛若蟠螭之仰势，翼若翔鸾之舒翮。或乃飞笔放体，雨集风驰，绮靡婉娩，纵横流离。
嵩岱：嵩山和泰山的并称。 《后汉书·杨伦传》：「夫圣王所以听僮夫匹妇之言者，犹尘加嵩岱，雾集淮海，虽未有益，不为损也。」 晋葛洪《抱朴子·微旨》：「虽日月丽天之照灼，嵩岱干云之峻峭，犹不能察焉。」 南朝梁萧统《七契》：「福比嵩岱，道则穹苍。」峻极 ：1. 《礼记·中庸》：「发育万物，峻极于天。」郑玄注：「峻，高也。」 孔颖达疏：「言圣人之道高大，与山相似，上极于天。」后以「峻极」谓极高。 晋葛洪《抱朴子·知止》：「嵩岱不托地，则不能竦峻极，概云霄。」 2. 谓极为陡峭。 3. 形容书法的劲挺峭拔。 《宣和书谱·张顗》：「公权之学出于颜真卿，加以盘结遒劲，为时所重，议者以谓如惊鸿避弋，饥鹰下鞲，盖以言其风骨峻极，而少和淑之气焉！」 4. 古寺院名。在嵩山。
列宿：众星宿。特指二十八宿。 《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：「指列宿以白情兮，诉五帝以置词。」王逸注：「言己愿后指语二十八宿，以列己清白之情。」
丽天： 1. 谓附着于天。语出《易·离》：「日月丽乎天。」 孔颖达疏：「日月丽乎天，百谷草木丽乎土者，此广明附着之义。」 《晋书·地理志上》：「星象丽天，山河纪地。」 2. 谓光华照耀的天宇。比喻德行昭美。 《汉武帝内传》：「若蒙圣诰于即日，臣伏听丽天之教矣。」 晋葛洪《抱朴子·博喻》：「日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景。」
挺特：超群特出。 汉班固《为第五伦荐谢夷吾表》：「出自东州，厥土涂泥，而英姿挺特，奇伟秀出。」 北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·闻义里》：「容颜挺特，世所希有。」
秀出：美好特出。 南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：「风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人。」
扬波 ：1. 掀起波浪。 《楚辞·九歌·少司命》：「与女游兮九河，冲风至兮水扬波。」 2. 比喻动乱。 李善注：「扬波，喻乱也。」 3. 喻情绪波动。 唐韩愈《高君画赞》：「温子温闲，骨气委和，迹不举物，心不扬波。」
骋：本义:纵马向前奔驰。放开，尽量展开。抒发，发挥。
余妍： 1. 体态无限娇美。 南朝齐刘绘《咏博山香炉诗》：「复有汉游女，拾羽弄余妍。」 唐蒋防《霍小玉传》：「解罗衣之际，态有余妍。」 2. 指残花。 宋苏轼《雪后便欲与同僚寻春次韵答之》：「残花怨久病，剩雨泣余妍。」余：本义:饱足。丰腴。
宏逸：谓高妙超逸。多以形容诗文绘画的风格。 晋葛洪《抱朴子·辞义》：「夫文章之体，尤难详赏……其英异宏逸者，则网罗乎玄黄之表；其拘束龌龊者，则羁绁于笼罩之内。」 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：「王勃文章宏逸，有绝尘之迹，固非常流所及。」 《宣和画谱·张僧繇》：「世谓僧繇画骨气奇伟，规模宏逸，六法精备。」
虎踞 ：1. 如虎之蹲踞。比喻人物威武。 2. 喻指地形的雄壮险要。 3. 形容怪石雄伟之状。 唐王绩《游北山赋》：「石当阶而虎踞，泉度牖而龙吟。」踞 ：本义:蹲坐。
跱：音志。站立。耸立；屹立。对峙。
龙伸蠖屈：形容笔势飞动，书法高超。 南朝陈徐陵《＜玉台新咏＞序》：「三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色华笺，河北胶东之纸。」蠖：音获。尺蠖蛾的幼虫，生长在树上，行动时身体一屈一伸地前进，是害虫。简称“蠖”，如“～屈”，喻人不得志，屈身退隐。意为暂时的屈身是为求得日后的伸展。
胡氏：胡昭？
精密： 精致细密。 汉王符《潜夫论·相列》：「非聪明慧智，用心精密，孰能以中。」 南朝梁钟嵘《诗品·总论》：「于是士流景慕，务为精密，襞积细微，专相陵架。」
二妙 ：称同时以才艺著名的二人。特指晋卫瓘、索靖。 《晋书·卫瓘传》：「瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为'一台二妙’。」
众美： 1. 众多美好的德行。 《庄子·刻意》：「澹然无极而众美从之。」 成玄英疏：「万德之美，皆从于己。」 《汉书·终军传》：「履众美而不足，怀圣明而不专。」 2. 各种优点与好处。
文质 ：1. 文华与质朴。 晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：「史有文质，辞有详略。」 孔颖达疏：「史文则辞华，史质则辞直，华则多详，直则多略。」 2. 文字与质地。
详览：详尽观览。 汉王充《论衡·薄葬》：「夫如是，世俗之人，可一详览。详览如斯，可一薄葬矣。」 唐韦承庆《规正东宫启》：「伏愿详览古今，以为鉴诫。」
究寻：追查。 《资治通鉴·唐德宗建中元年》：「兹事暧昧，陛下已旷然大赦，不当复究寻虚语。」
笔迹：
1. 指书画技法。 北魏宋灵乌《元湛墓志》：「性笃学，尤好文藻，善笔迹。」 」2. 字迹。指所写文字在形体上表现的特点。 《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：「片言只字，不关其间，事踪笔迹，皆可推校。」李善注：「蔡邕书曰：'唯是笔迹，可以当面。’」
圭璧 ：1. 古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。 《诗·大雅·云汉》：「靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，宁莫我听。」 朱熹集传：「圭璧，礼神之玉也。」 2. 泛指贵重的玉器。圭：会意。“从重土”。本义:古玉器名。长条形,上端作三角形,下端正方。中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小,以别尊卑。又作珪。
盘螭：盘卷的无角龙。 三国魏曹植《桂之树行》：「上有栖鸾，下有盘螭。」螭：音吃。本义:传说中的一种没有角的龙。
翔鸾：飞鸾。 晋孙绰《游天台山赋》：「觌翔鸾之裔裔，听鸣凤之嗈嗈。」 三国魏嵇康《琴赋》：「玄云荫其上，翔鸾集其巅。」鸾：传说凤凰一类的鸟：～凤。古同“銮”。
翮：音禾。本义:羽毛中间的硬管。
放手： 解除束缚，打消顾虑。飞笔：很快地写。
风驰 ： 像风一般地急驰。多形容迅疾。 南朝宋颜延之《皇太子释奠会作诗》：「都庄云动，野馗风驰。」 唐王维《兵部起请露布文》：「万里风驰，六军电扫。」
绮靡 1. 美好；艳丽。 南朝梁江淹《水上神女赋》：「绮靡菱盖，怅望蕙枝。」 2. 侈丽；浮华。 3. 指风格浮艳柔弱。靡：细腻;细密。 华丽,美好。
婉娩 1. 柔顺貌。 郑玄注：「婉谓言语也，娩之言媚也，媚谓容貌也。」 2. 柔美；美好。 3. 委婉含蓄。 4. 天气温和。 5. 亦作「婉晚」。迟暮。 唐张说《送高唐州》诗：淮流春婉娩，汝海路蹉跎。婉：本义:柔顺。柔美。委婉;曲折 。 简约。娩：弯曲，券曲。娩以连卷兮。——《文选·张衡·思玄赋》
流离： 1. 犹淋漓。 汉司马相如《长门赋》：「左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。」 2. 光彩纷繁貌。3. 流利而富文采。 」 4. 流转、圆转貌。 三国魏阮籍《鸠赋》：「终飘摇以流离，伤弱子之悼栗。」
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